جماعة سيدي اسماعيل قلب دكالة النابض في غرفة الانعاش انجاز: عزالدين ماعزي سيدي اسماعيل الموقع والتميز سيدي اسماعيل مركز وموقع استراتيجي لطريق مؤدية لمدن شاطئية اسفي الصويرة اكادير واخرى داخلية سيدي بنور تجاه مراكش الحمراء . هذا الموقع شكل تميزا للقادمين من كل الاتجاهات ليس فقط محلا لشرب الشاي المنعنع وتناول الكفتة والشواء والفول والحمص او للتبضع بل هي سوق اقتصادي فلاحي تجاري جغرافيا اراضي زراعية سقوية وبورية.. تاريخ ابطال وفقهاء وادباء وعلماء ملأوا الدنيا وشغلوا الناس . تدخل جماعة سيدي اسماعيل ضمن المجال الترابي لإقليم الجديدة وتبعد عنها ب(48 كلم) وهي من أقدم المراكز بالإقليم يقطنها حوالي(24569 ألف نسمة بإحصاء 2004) بمساحة تبلغ (140 كلم) يحدها شمالا جماعة اولاد اعيسى وجنوبا جماعة المشرك وسانية بركيك اقليم سيدي بنور، وغربا احد اولاد افرج وشرقا جماعة زاوية سايس وسبت سايس تضم قيادة سيدي اسماعيل أربع جماعات : جماعة مكرس وجماعة زاوية سايس وجماعة سبت سايس وجماعة سيدي اسماعيل. ب36 دوارا عدد سكان المركز 4243ن حسب احصائيات 2004 تأسست جماعة سيدي اسماعيل سنة 1959 حسب...
قراءة : جمالية الكتابة في مجموعة "حب على طريقة الكبار"لعزالدين الماعزي انجاز : ذ. عبد الرحيم التدلاوي على واجهة باب مجموعة القاص عز الدين الماعزي، جاء التنبيه التالي: الحب في زمن الكبار، وهو تنبيه بمثابة عنوان، يشير فيه المبدع إلى مسألة جوهرية ترتبط بوجود الإنسان، وتعد أهم مقوم لديه، كما تعد قيمته الكبرى، إنه الحب، هذا الشعور النبيل الذي يتدفق من القلوب الطاهرة باتجاه قلوب أطهر، بغاية تحقيق التواصل والاندغام، وهو حب يرتبط بزمن محدد، إنه، هنا، هو زمن الكبار، مما يدعو إلى استحضار زمن آخر، قد يكون امتدادا وقد يكون مقابلا إن لم نقل، مناقضا، أقصد به، زمن الصغار، فقد يكون الحب في الزمنين متضادا. مفهوم الحبّ في اللغة إنّ لمفهوم الحبّ معانٍ عدّة فسّرتها لغتنا العربيّة على الشّكل التّالي: الحبّ: نقيض البغض، والحبّ: الوداد والمحبّة، كالحباب بمعنى: المحبّة والمودّة. وكما يمكن أن يكون الحبّ ذا طبيعة جنسية، يمكنه أن يكون عاطفة يؤدّي تنشيطها إلى نوع من أنواع اللذّة، ماديّة كانت أو معنويّة. تتميز مجموعة "حب على طريقة الكبار" بالواقعية الانتقادية حيث تتحول إلى مرآة صادقة ...
حين يطير الفلاسفةُ كتب: عزالدين الماعزي محمد أيت حنا، كاتبٌ من طرازٍ خاصّ ومترجم بيدٍ تشدّ به الرغبة لمعانقة الكتب ليس لأنها اختراع بشري رائع، بل لأنه طائر قمّام يقتاتُ من مِزقِ مكتبات الآخرين وينسج الخيال والتأويل والكثير من الاكاذيب والخدع ولأن الكتب اصدقاء فهو يسعى لكتابة العالم بعيون ملائكة تسمعُ ما يجري في آذانهم وتقرأ ما يجري حول الحواس مصرحاً إننا لا نقرأ الكتُب بل نحلم لعملية الانتخاب والتفكير في أشياء اخرى يقول أن جدّته مكتبة متنقلة علّمته الكثير وأنه عبثا يحاول بناء مكتبة ، هي مكتباتُ الاخرين ومكتبة سي احمد بوزفور كنزٌ وطنيّ. في ورقة ذ. حسن إغلان والتي قرأتها بالنيابة ربيعة عبد الكامل، أشار الى صعوبة الولوج وغربة الكشف لطرح السؤال الرئيسي حيث الكاتب يتلصص على مكتبات ويتم ذلك بالتخيّل وتكون خدعةُ العين والقارئ وربطه علاقة بأسماء تركت فيه اثراً وقبالة مكتبات ومرايا مختلفة مشيرا انها لعبة يلعبُها الكاتب المترجم والقاص ويقف امام المتاهة وسلالة كتب مدينةً له بالتعجّب والاستفزاز ويعيدها لنا وليمةً طازجة بخلطة قصصية فلسفية وينتج حديقة مكتبة واسعةٍ ويطرح لنا خدعته تحوّل المكتبة ...
تعليقات
إرسال تعليق